擂茶,是黎川、广昌山乡人民家家户户都会的传统手艺，擂茶的原料主要是茶叶，制作时将茶叶置陶盆，用尺许长的木梓擂茶棍频频转成茶糕，加盐腌制，放人罐中贮藏。吃时倒少许于碗中。旧时殷实富裕人家，还要加上炒熟的芝麻，油炸黄豆、花生仁、猪排骨等佐料，这样冲开的擂茶，呈鸡汤色，一股清香扑鼻而来，沁人肺腑，不仅有茶叶的淡雅芬芳，更因吃时偶有几粒芝麻、黄豆、花生仁嚼碎，一股奇香人口，令人心旷神怡。

擂茶有清热、解毒的作用，常年饮用、可消炎去疾，同时，它也是山村农户招待客人的上等饮料。喝擂茶时，桌上摆着用盘碟装着的油炸锅粑、米面皮、馓子、油坨、盐腌菜茎、豆子、花生、瓜子、板粟、红薯片等，这些食杂果品，人们称之为“搭茶”。这些搭茶，酸甜咸辣，五味俱全，别有风味，人们边喝擂茶，边吃搭茶，谈笑风生，饶有兴趣。喝擂茶成了村民交朋友，待人接物的一个重要方式。

历史文化

黎川擂茶习俗自成体系，形成一个比较完美的习俗。黎川擂茶的习俗主要有：待客、擂茶份、烧茶三种形式。

（一）待客

黎川人热情好客，具体表现就是吃擂茶。只要家里来了客人，无论是春夏秋冬、白天、晚上；不管你是来自东南西北，是领导干部，还是平民百姓；是亲戚，还是邻居；坐下来客套几句，就汤擂茶给你吃。黎川擂茶为什么要用吃，而不像喝龙井茶、铁观音、碧螺春等名茶一样用喝。吃，是把食物等放到嘴里，经过咀嚼咽下去（包括吸、喝）。喝，是指不要经过嘴里咀嚼，直接把液体喝下去。如喝茶、喝酒等。黎川擂茶中有芝麻等香料，要经过咀嚼才能咽下去，所以黎川擂茶叫吃擂茶。

人们在品尝黎川擂茶独特风味，享受擂茶文化给你带来的温馨、祥和、文雅、快乐时；畅谈国事、家事、天下事、身边事，事事关心、事事都谈。擂茶的美味使人通心舒畅，国强家富使人愉悦。这就是黎川擂茶在这和谐盛世的独特魅力。

（二）擂茶份

黎川擂茶的擂茶份是怎样形成，谁也说不清，反正是老祖宗传下来的。

擂茶份是指每天上午十时左右，下午四时左右。每天到了这时必须吃擂茶。

擂茶份到了，就是一个人在家也会汤擂茶，慢慢品尝。吃完擂茶时间还早，到邻居家走走。这时邻居家还在吃擂茶，等你一坐下来，邻居家主妇就会汤一碗擂茶给你吃。你很自然会说：我在家刚吃完擂茶，就到你家玩，我真的吃不下。女主人就会说：你忘了，黎川人不是有句俗话“过个门槛吃三碗”，你今天最少得吃二碗，盛情难却只好吃擂茶。

在八十年代前，有很多做手工的师傅上户（主人请做手工的师傅到家里）做工。如请木工师傅做结婚用的家具，建新房，请裁缝师傅做衣服等等。到了擂茶份，家庭主妇就会装好糕点、瓜子、花生，汤好擂茶，请师傅们休息吃擂茶。现在很多用品都是在商场、超市购买。上户做手工的越来越少，只有农村建新房时，才有木工、泥工上户。到了擂茶份，人们还是沿袭了传统习惯，必须请师傅们吃擂茶。

在知识青年接受贫下中农再教育的年代，无论是春插还是“双抢”，生产队的干部、贫农大伯、大妈、大哥、大嫂们，每天到了擂茶份，必须回家吃擂茶。他们也会很热情的请“知青”到家里吃擂茶，他们没有刻意安排，很自然的今天张家，明天、后天邓家、李家轮流叫“知青”吃擂茶。

现在农村实行生产承包责任制，不管农事再忙，到了擂茶份，贫农大伯、大妈、大哥、大嫂们仍继承擂茶份这一古老习俗，回家吃擂茶。

（三）烧茶

黎川擂茶有烧茶的习俗，就是家里有好事、喜事，就得请亲戚、朋友、邻居们吃擂茶。请吃擂茶，黎川人称烧茶。烧茶一个显著的特点，除了“烧发始（xi）茶”白天请女客，晚上请男客外，其它烧茶习俗都是请女客，不请男客。这是为什么？是不是母氏社会流传下来的，女人的一种特权呢？黎川擂茶的这些奥秘，还有待我们进一步探索和研究。

黎川擂茶的习俗很完善，随着社会的进步发展，有的习俗成了历史，新的习俗又不断的产生。黎川擂茶习俗主要有：发始茶、七朝茶、落地茶、坐栏茶、踟（qi站）栏茶、学步茶、发蒙茶、升学茶、参军茶、生日茶、进屋茶、杀猪茶、来会茶、思乡茶、新年茶等等。

1、发始茶

发始茶，就是男孩子找到漂亮貌美的女孩子做朋友，经过一段时间的热恋，并征得双方父母的同意，确定了婚姻关系（订婚）。择日女孩要去未婚夫家，第一次去未婚夫家，黎川人叫“发始”。这是人生的大喜事，所以要烧发始茶。女孩在未婚夫家住了几天，择日和未婚夫要回娘家，娘家也要烧发始茶。

发始茶，是黎川擂茶习俗中最主要、最隆重的习俗。烧茶前几天家人就得做好充分准备，擂好茶渣，酥好香料。买好糖果饼干、瓜子花生，通知亲戚、朋友、邻居们来吃发始茶。以往烧茶请邻居，就是左邻右舍几户人家。烧发始茶可是家里的大喜事，要让更多人分享，所以把邻居的范围扩大。如家住在乡镇所在地，邻居的范围扩大到东边以那条路，西边以那条街为界。在这个范围内的居民都是邻居，都得请来吃擂茶。在“生产队”时期，整个生产队的社员，都得请来吃擂茶，所以一般都得三、五天才能烧完发始茶。女邻居来吃发始茶，要送一包饼或一包糖。女亲戚则要送一、二斤面条，四到八个鸡蛋给主人。白天请女客，大婶大娘、姑姑嫂嫂、婆婆妈妈、媳妇小孩、唧唧喳喳。走了一批又来一批，十分喜庆热闹。晚上请男客更热闹非凡，新媳妇要亲自汤擂茶端给男客们，会抽烟的，还要新媳妇亲自点火。有的说笑话，有的猜谜语。男客们二、三碗擂茶下肚后，还要猜拳吃擂茶。有的男客们一晚上少则吃三、五碗，多则要吃八到十碗。这样能吃擂茶的人，黎川人称“擂茶钵”。

随着两个文明建设的深入发展，古老的发始茶习俗得以充实和发展。现在人们富裕了，烧发始茶的香料还是以芝麻、豆子、花生为主，新增加了荤香料（就是把瘦猪肉、香菇、油豆腐切成丁，用油爆炒），使独特的黎川擂茶风味更加丰富。有的喜欢吃荤香料，有的喜欢吃素香料，还有的喜欢荤、素香料一起吃。水果、糕点要讲究品质上档次。吃擂茶更讲究保健营养、文明健康。黎川人烧发始茶紧跟时代发展的步伐，更加喜庆，更加热闹。

2、七朝茶

七朝茶，是两个相爱的人终于结合在一起，结婚的第七天要烧七朝茶。亲朋好友祝福新人真诚相爱、早生贵子、长相厮守、白头偕老。

现在人们的生活节奏加快了，办喜事一般集中在春节，春节一过就要去为事业而打拼。如果要烧七朝茶，新人早已回到自己的工作岗位，所以现在烧七朝茶的很少。但人们为了继承传统又不影响工作和事业，把烧七朝茶的习俗提前。新婚第二天回娘家，就烧回门茶，第三天就烧新婚茶。黎川人烧茶的习俗与时代同步，不断发展光大。

3、落地茶

落地茶，是新婚夫妇有了爱的结晶。“呱”的一声，一个新的生命诞生了。年轻的父母和家人听到婴儿的第一声啼哭，欣喜诺狂。第一次看到柔嫩，而且还潮乎乎的小宝宝，无比兴奋和激动。这是人生最最幸福的时刻，必须尽快将这一喜讯，告诉所有的亲朋好友，让他们一起共同分享快乐。婴儿出生的当天，就得烧落地茶。落地茶要烧七到九天，第二年的正月初一，还要烧添丁茶。

黎川人至今传承沿袭了烧落地茶的习俗。

4、坐栏茶

坐栏茶，是婴儿学会坐，要烧坐栏茶。坐栏，是用竹子做好专供宝宝坐的一种家具。小宝宝能坐了，坐能左右转动头部，有利于锻炼背部和颈部肌肉，对周围世界就有一个全新的认识，坐是小宝宝生长发育的里程碑，所以择日要烧坐栏茶。

5、踟栏茶

踟栏茶，就是小宝宝学会站立，要烧踟栏茶。踟栏，是用杉木做好专供宝宝站立的一种家具。站立能促进宝宝大脑发育及大脑的平衡能力，开发智力潜能，并对大脑控制手、眼、脚协调的神经发育，有极大的促进作用。站立能锻炼下肢的肌肉，可促进骨骼的生长，为行走打下基础，所以择日要烧踟栏茶。

6、学步茶

学步茶，是宝宝学会走路，要烧学步茶。在站立的基础上，宝宝的骨骼发展到能够承受宝宝的自身重量，宝宝身体的平衡能力和四肢的协调能力加强，使宝宝能独立完成行走的运动技能。宝宝学会了行走，对宝宝的骨骼、大脑、肺及血液循环系统，都是一种很好的锻炼，从而使宝宝长得更高、更壮、更健康，为此择日要烧学步茶。

现在坐栏、踟栏被学步车所取代，所以烧坐栏茶、踟栏茶、学步茶的很少。

7、发蒙茶

发蒙茶，是小孩开始上学，要烧发蒙茶。小孩上一年级，也就是小孩从“朦胧”逐渐走向“清醒”，是小孩走进知识殿堂的第一步。是提高小孩智力，长大成为社会有用人才的关键一步，是小孩一生中重要的转折点，所以择日要烧发蒙茶。

现在小孩要上学了，外婆家会给外孙送来书包、文具等学习用品，所以当天就要烧发蒙茶。

8、升学茶

升学茶，在五、六十年代，若某个家族或家庭有小孩考上初中或高中，那可是族人和家人的大喜事，真可谓是出了“秀才”，肯定要烧升学茶。

现在只有考上大学，走进国家的高等学府，能学到更多的知识光宗耀祖，才会烧升学茶。

9、参军茶

参军茶，一人参军，全家光荣；保家卫国，人人有责。家里有人参军，要烧参军茶。

八十年代以后，烧参军茶的逐渐少了起来。只有参军后提干，当了军官回家探亲时，家里会烧茶庆贺，但提干的毕竟少，所以现在烧参军茶的很少。

10、生日茶

生日茶，小孩满周岁，要烧周岁茶，十岁要烧初旬茶。老人家六十岁要烧花甲茶，七十岁要烧古稀茶。

现在人们富裕了，只要是生日就会烧生日茶。

11、进屋茶

进屋，是黎川人自己建好新房或购买商品房，搬进新居的专用名词。

黎川人自己建房，动工前请风水先生或者懂风水的师傅，选定房子的坐向，确定地基的位子，择吉日动土。动土不等于动工，吉日到了，在建房的宅基地内，先祭拜一番，鸣放鞭炮，再用锄头挖三锄头土，即为动土。动土后，过三天或者过三年，挖基础建房都可以，但这时必须烧动土茶。

八十年代以前，建房大多是砖木结构，房顶正中央有一根大梁。现在建房都是砖混结构，要浇水泥封顶。当大梁上完或者楼顶浇完后，师傅们就会从梁上或楼顶上，将主人准备好的圆糍、包子、糖果、饼干、硬币等往下抛。这时地面上聚集了很多看热闹的大人、小孩，他们就会争先恐后的抢师傅们抛下来的食品和硬币，非常热闹，当天要烧上梁茶。

经过全家人的共同努力，脱贫致富，终于建成宽敞高大的新屋。择日搬进新居，大摆酒席宴请亲朋好友。在这喜庆的日子里，当然不能忘记老祖宗传下来的习俗，烧进屋茶。

12、杀猪茶

杀猪茶，是“改革开放”以前，物资比较匮乏，一般人家要养一头大肥猪也比较困难。如果有人家养了三、四百斤的大肥猪，那可是件大好事，杀猪时一定要烧杀猪茶。

烧杀猪茶和烧其它茶不同，香料里除芝麻、豆子、花生外，一定要有骨子。汤擂茶不能用开水，必须用骨头汤。骨头汤是用猪头骨、排骨等猪骨头（以前杀猪要把猪骨头，全部从猪肉中取出来，不像现在骨头和肉一起卖），在烧杀猪茶的前一天煮好，煮好的猪骨头汤和猪骨头要用盆子装好；烧茶时把猪骨头放在锅内，取一、二碗原汤，加适量的水烧开，即可汤擂茶；待锅内骨头汤快用完时，再加原汤，加水烧开；这样汤杀猪茶，既不会太油，又能保证客人们都吃到猪骨头汤。

现在烧杀猪茶的习俗几乎没有了，但为了不使骨头汤，汤擂茶的美味失传。人们在烧发始茶、生日茶时，到市场上买猪骨头煮汤，用猪骨头汤代替开水汤擂茶，使猪骨头汤擂茶的美味得以传承。

13、来会茶

来会茶，是指“来会”的会首，在约定的时间必须汤擂茶。

“来会”是八十年代以前，民间的一种融资方式。主要有会首和会员组成，一般情况下，是会首家急着用钱，如盖新房、娶媳妇等。会首邀十至二十人，多的也有三、四十人，来一盘会。在约定的时间，会员全部到会首家，会首必须烧来会茶。并且以后每月的今天，会员都要到会首家，会首都得烧来会茶，直到这盘会结束。会员们吃擂茶聊天，同时交会钱。如一股10元，共二十股，会首第一个收会钱，当天会首就可收到会钱190元。第二个月开始，如有三个会员要收会钱，那就必须抓阄。会首分别写出该月利息1元2角、1元、8角三种标的，谁抓到利息1元2角标的的，就收该月的会钱。这时会员只要付会钱8元8角，但会首要付会钱10元。会首负责收会钱，收齐后交给该月收会钱的会员。第三个月照同样的方法抓阄收会钱，但第二个月收了会钱的会员，付会钱要和会首一样付会钱10元，依次类推。到最后一个会员收会钱，就可收会钱190元，是最大的赢家。

“来会”融资的方式，在当时帮助人们解决了不少困难。随着社会的进步和发展，人们生活的富裕。“来会”融资的方式已不存在，烧来会茶也成了历史。

14、思乡茶

黎川学者涂景祚，字万年；清顺治十五年举进士，任广州推官。因思念家乡的擂茶，辞官不做回家乡煮擂茶，诗曰“投身宦海厌看花，倦鸟返林恋旧家，且汲新丰桥下水，风月亭上煮擂茶。”

解放前夕，不少黎川籍青年离开家乡，跟随国民党军队一路撤退到台湾。八十年代末，九十年代初国民党老兵陆续回到家乡，一进家门，亲人们就捧上一碗擂茶。老兵们手棒擂茶感慨万千，激动的老泪纵横：四十年了，我最思念的是家乡的亲人，再就是想吃家乡的擂茶。四十年没吃擂茶，今天终于吃到日思夜想的家乡擂茶。我在家时就是“擂茶钵”，我今天要多吃几碗。我虽吃遍山珍海味，世界名食，但最好吃的还是家乡的擂茶！回台湾时，亲人们送来很多土特产，老兵们年事已高，不愿多带。但忘不了的是家乡的擂茶，带上几罐茶渣和酥好的香料，回台湾和家人共同分享。

改革大潮蓬勃发展，聪明勤劳的黎川人，不仅在北京、上海、广州等发达地区开公司、办家具厂，就是欠发达地区也有黎川人的公司和家具厂 。年轻的黎川老板们为了赢得商战，不畏艰辛，日夜拼搏。经常出入大小酒店，有时喝得酩酊大醉，深夜回家，疲惫不堪。这时吃一碗家乡擂茶 ，即可提神补气，消除疲劳，又可以醒酒护肝，第二天照样精气神十足的在商战中拼搏。

家乡擂茶往往是春节回家时，带上三、五瓶茶渣和香料。这对经常要吃擂茶的黎川人来说，却是杯水车薪，很快就吃完。年轻的老板们，为了解决思念家乡擂茶的捆缚，并经常能吃家乡擂茶，有的就把老娭毑、老阿婆接到公司或家具厂，就地取材擂茶渣、酥香料。有的是年轻的老板娘，自己学习制作擂茶的技艺。公司、家具厂办到哪里，就把家乡擂茶汤到哪里，使黎川擂茶在那里开花结果。这样年轻的黎川老板们，不仅赢得商战获取丰厚的利润，而且还能经常品尝家乡擂茶的美味。

15、新年茶

新年茶，是黎川擂茶的一个重要的习俗。一般是从正月初一开始，家家户户轮流烧新年茶。也正是因为有烧新年茶的习俗，才使得黎川擂茶文化得以继承、充实、丰富和发展。

黎川擂茶主要是宏村镇、樟溪乡、西城乡、龙安镇的下村、社苹乡的团星等地的人们，有吃擂茶的习俗。现在人们富裕起来了，在县城所在地，日峰镇的“福州城”“国安”“冠建”等小区购置商品房。老娭毑、老阿婆们大都进了城，家具旧了不要，到县城买新的。生活中很多杂七杂八的用品都不要，进城买新的。但“擂钵”和“年柴”不能丢，跟着老人一起进城“享清福”。

前几年只有阙家婆、邓家婆、李家婆三、五个人，最多也不过是十来个人。近年来七、八十岁的老太婆就有四、五十人，她们把烧新年茶的习俗带进了县城。进了城的人们，春节期间都很忙，她们就把开始烧新年茶的时间，往后推了二、三个月才开始轮流请吃擂茶，一直要到九、十月份才能轮完。

人们的生活富裕了，擂茶在茶渣和香料方面没有多大变化，还是芝麻、豆子、花生为主。但在点心上却有很大的变化，洋糕点、洋水果，不是什么稀罕物，核桃、杏仁、无花果也应有尽有。老阿婆们高高兴兴、乐乐呵呵、谈笑风生、说事拉理、其乐融融。

黎川擂茶文化魅力无穷，擂茶习俗丰富多彩。人们在这和谐社会里，安居乐业，幸福安康。老阿婆们总觉得这种轮流烧茶，仍然称为烧新年茶不太确切。于是她们也与时俱进，把这种烧茶方式赋予具有时代特色的称号“和谐茶”。

做法

黎川擂茶的制作主要有二大部分：一是擂茶渣，二是酥香料。

茶渣有普通使用的茶渣、臭脚根（鱼腥草）茶渣和玉桂子茶渣。茶渣的主要成份有茶叶、大米、盐、臭脚根、玉桂子等。茶渣的成份一般是茶叶一斤、大米一斤、盐一斤半，臭脚根、玉桂子适量。

一、擂茶渣

茶渣制作的工具是擂钵和年柴，擂钵上口大30公分左右，底部直径约12公分，内避布满辐射状沟纹形成细牙的陶制擂钵。年柴是可食用杂木做成，主要有油茶木等。年柴长80公分，下端刨圆约6公分，上端扁平凿一小孔，系上小绳，不用时可挂在墙壁上。

擂茶渣时，先把茶叶放入擂钵 ，用双脚或双腿夹住擂钵，双手一上一下握住年柴，以其圆端沿擂钵内壁，顺时针或逆时针方向不断的擂动，直至茶叶擂成末状后，倒入小茶盘；再把大米（必须在擂茶渣前四小时用水浸泡好）倒入擂钵，直至擂烂大米；这时将擂好的茶叶末倒入擂钵，加盐、加适量水，擂成糊状，用玻璃瓶或瓷罐装好；这就是黎川擂茶使用最多、最普遍的茶渣。茶渣中盐的成份较多，盐有保鲜防腐作用，所以茶渣存放半年都不会变质。

臭脚根茶渣，是从野外采来的鲜臭脚根，去叶、兜，取其茎洗干净，放入擂钵中擂烂，再加入茶渣，擂匀即可。因臭脚根是鲜草药，所以臭脚根茶渣的保质期不能超过一个月。

玉桂子茶渣，将适量的玉桂子放入擂钵擂烂，再加入茶渣，擂云即可。因玉桂子是中药，所以玉桂子茶渣半年不会变质。

酥香料

酥香料，实际就是炒香料。酥香料讲起来容易，真正酥好就很难。年轻的姑娘、媳妇们都知道酥香料，但总是火候掌握不好。要么酥过了头，酥出来的香料有一股烧焦了的苦味。要么没酥到位，酥出来的香料不香不脆。直至今天，还是由六、七十岁的老娭毑（客家人称祖母）、老阿婆亲自动手酥香料。黎川擂茶的香料十分丰富，主要有芝麻、黄豆、绿豆、豇豆、花生、凤爪、骨子、饭干娘等。

1、炒芝麻

炒芝麻，首先用水洗芝麻，去掉杂质，特别是沙子，洗干净芝麻控干水份。锅里不要放油，用旺火爆炒。待芝麻劈哩啪啦声响完，芝麻颜色微黄，即可出锅。放在茶盘里待芝麻凉后，用玻璃瓶装好盖紧。芝麻是黎川擂茶中不可缺少的最主要的香料。

芝麻原称胡麻，据说原产于非洲或印度，相传是张骞通西域时引入中国。但现在经科学考证，芝麻原产于我国云贵高原。在浙江湖州市钱山漾新石器时代遗址和杭州水田畈史前遗址中，发现有古芝麻的种子，证实中国也是芝麻的故乡。

芝麻可提供人体所需的维他命 E、B1、钙质，特别是它的亚麻仁油酸成份，可去除附在血管壁上的胆固醇。芝麻含有大量的脂肪和蛋白质，还有糖类、维生素 A、E 、卵磷脂、钙、铁、镁等营养成份。维生素 E 、能防止过氧化脂质对皮肤的危害，抵消或中和细胞内有害物质游离基的积聚，可使皮肤白皙润泽，有美容的作用。

芝麻味甘、性平、入肝、肾、脾经，经常食用黎川擂茶中的芝麻有补血明目、祛风润肠、生津通乳、益肝养发、抗衰老等功效。

2、酥黄豆

酥黄豆，先用开水浸泡黄豆，待水温降低后清除杂质，控干水份；将植物油倒入锅内，接着放黄豆用油炸，黄豆劈哩啪啦声响完后，即可出锅；放在盆子里，待黄豆热气退去，用玻璃瓶装好盖紧。黄豆是黎川擂茶中的主要香料之一。

黄豆，又名毛豆，中国是黄豆之乡，其种植历史有4000多年。

黄豆的营养价值最丰富，素有“豆中之王”的称号，被人们誉为“植物肉的乳牛”。干黄豆中含有蛋白质40%，为其他粮食作物之冠，相当于猪肉的二倍，鸡蛋的三倍。

黄豆内含有一种脂肪物质叫亚油酸，能促进儿童的神经发育，亚油酸还具有降低血中胆固醇的作用，所以是预防高血压、冠心病、动脉硬化的良好食品。

黄豆中还含有一种抑胰酶的物质，它对糖尿病有一定的疗效，是理想的保健食品。

黄豆中所含的卵磷脂，是大脑细胞组成的重要部分；常吃黄豆对增加和改善大脑技能有重要作用。

经常食用黎川擂茶中的黄豆，能预防高血压、冠心病，对糖尿病有一定疗效；能清热解毒、营养皮肤、肌肉和毛发，是理想的保健食品。

3、酥绿豆

酥绿豆，先将绿豆用冷水浸泡十五个小时，洗干净，控干水份；将植物油倒入锅内，再放绿豆，用油炸至绿豆全部爆裂后捞出，待绿豆凉后，用玻璃瓶装好盖紧。绿豆是黎川擂茶中的主要香料之一。

绿豆，原产印度、缅甸地区，在我国有二千年的栽培历史。中国、缅甸等国是主要的绿豆出口国，绿豆是我国人民的传统豆类食物。

绿豆具有抗菌抑菌作用，绿豆所含的单宁能凝固微生物原生质，可产生抗菌活性。绿豆中的黄酮类化合物、植物甾醇等生物活性物质有降血压、血脂的作用。绿豆中所含有的众多生物活性物质，如香豆素、生物碱、皂甙等可以增强机体免疫功能，增加吞噬细胞的数量或吞噬功能。绿豆蛋白鞣质和黄酮类化合物可与有机磷农药、汞、砷 、化物结合形成沉淀物，使之减少或失去毒性，并不易被胃肠道吸收。

经常食用黎川擂茶中的绿豆对高血压、高血脂、动脉硬化、糖尿病、肾炎有较好的治疗辅助作用。绿豆还具有清热解毒、消肿明目等作用

4、酥豇豆

酥豇豆，先将豇豆用冷水浸泡五小时，去杂质洗干净；将植物油倒入锅内，再放豇豆，用油炸至豇豆微黄后捞出，待豇豆凉后，用玻璃瓶装好该紧。豇豆是黎川擂茶中的主要香料之一。

豇豆，原产于中东和印度，我国很早开始栽培，现在全国各地区都有种植。

豇豆能提供易于消化吸收的优质蛋白质，碳水化合物及多种维生素，微量元素等可补充机体的营养。豇豆含有B族维生素，能够维持正常的消化腺分泌和胃肠道蠕动的功能，抑制胆碱酶活性，可帮助消化，增进食欲。豇豆所含的维生素C促进抗体的合成，提高机体抗病毒的作用。豇豆所含的卵磷脂有促进胰岛素分泌，参加糖代谢的作用，是糖尿病人的理想食品。

经常食用黎川擂茶中的豇豆，能增加营养、增进食欲、理中益气、健胃补肾、通利小便、清热解毒。

5、酥花生

酥花生，将花生洗干净，控干水份；将植物油倒入锅内，再放洗好的花生，用油炸至花生脱皮后捞出，待花生凉后，用玻璃瓶装好盖好。花生也是黎川擂茶中的主要香料之一。

花生又名金果、长寿果、番豆等，花生是一年生草本植物，起源于南美洲热带、亚热带地区。约于十六世纪传人我国，现在全国各地均有种植。

花生果内脂肪含量为40%——45%，蛋白质含量为24%——36%，含糖量为20%左右，并含有硫胺素、核黄素、尼克酸等多种维生素，矿物质含量也很丰富，特别是含有人体必须的氨基酸，有促进脑细胞发育，增强记忆的功能。

花生中还含有A 、B 、E 、K等多种维生素，以及卵磷脂、蛋白氨基酸、胆碱和油酸、脂肪酸、棕榈酸等，可见花生的营养丰富而又全面。

经常食用黎川擂茶中的花生，能增加营养、增强记忆、延年益寿。

6、酥凤爪

酥凤爪即酥鸡脚，锅内放水烧开，把洗好的凤爪放在锅里烫一下捞出，切成花生米粒大小的颗粒，用盐腌二天，再用植物油将凤爪炸成微黄色捞出，待凉后用玻璃瓶装好盖紧。黎川擂茶中用凤爪做香料比较少，解放前只有地主老财及有钱人才会酥凤爪，一般平民百姓享用不起。现在人们富裕了，超市又有现成的凤爪卖，所以酥凤爪做香料的逐渐多了起来。

凤爪也称鸡脚、鸡爪等，多皮、筋、胶质大。鸡是人类饲养最普遍的禽类，家鸡源出于野生的原鸡，其驯化历史至少4000年，鸡的种类有乌鸡、火鸡、野鸡等等。

凤爪的营养价值高，主要含有丰富的钙质和胶原蛋白，多吃能软化血管预防高血压。胶原蛋白含亲水性的天然保湿因子，而且三螺旋结构能强劲锁住水份，让皮肤时刻保持湿润、水嫩的状态，散发健康的光彩。

经常食用黎川擂茶中的凤爪，能有效抑制高血压，同时还具有美容保健的作用。

7、酥骨子

骨子即猪的脊梁骨，又称龙骨。杀猪时将整条脊椎骨取下，用斧头敲碎后，切成花生大小的颗粒，用盐腌制两天，用油炸成微黄色捞出，用小盆装好，骨子一般两三天就能吃完，所以一般都不会用瓶子装。

猪，杂食类哺乳动物，在华夏的土地上，早在母系氏族公社时期，就已开始饲养猪等家畜。

骨子，滋阴补肾、填补精髓，用于肾虚、耳鸣、腰膝酸软、阳痿、遗精、烦热、贫血等。

黎川人用骨子做香料汤擂茶，是人们自己家里养了大肥猪，杀猪后要烧杀猪茶。烧杀猪茶时，汤擂茶一定要用骨头汤，香料里一定要有骨子。现在养猪都是大型养殖场，人们自己家里养猪的很少，所以骨子做香料的比较少。

8、酥饭干娘

饭干娘，是八十年代以前，物资比较匮乏。人们把剩下来的米饭，拿到太阳底下晒，晒到快干时。用手把米饭揉散成一粒一粒，直到晒干，然后用植物油将饭干娘炸成黄色出锅。八十年代以前饭干娘成了黎川擂茶的主要香料，现在人们怀旧时，才酥饭干娘做香料。