梅文鼎家族

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在我国悠久的数学历史上,只有一个数学家家族,这就是梅氏数学家家族·出现于我国明末清初的“梅氏数学家家族”祖孙四代人,就有十多位数学家,以卓越的成就,推动了我国数学的发展·这不仅在我国数学史上是件稀罕事,独此一家,就是在世界数学史上也不多见

梅氏是江南望族,世居安徽宣城县东南35公里的柏枧山口,祖上出过不少官吏、诗人、画家和学者.梅文鼎的父亲名士昌,字大干,号期生,邑庠生,“少小有经世之志,自治经外若象纬、坤舆、阴阳、律历、阵图、兵志、九宫.三式.医药.种树之书靡不搜讨殚宪.务求实用,尤精象数”,明亡后他。弃儒服,杜门屏迹”,专心研究《易经》,著有{周易麟解》一部.

梅文鼎

梅文鼎(1633-1721),字定九,号勿庵,宣城县人。是清初著名的天文、数学家,为清代“历算第一名家”和“开山之祖”。梁启超说:“我国科学最昌明者,惟天文算法。至清而尤盛,凡治经者多兼通之,其开山之祖,则宣城梅文鼎也。"早年,随其父读《周易》,即喜观天象。27岁起,开始学习数学、历法,终身潜心学术。清初西方科学知识的传入,对梅文鼎产生了巨大影响。一生博览群书,著述80余种。文鼎从小受家学熏陶,后从师学习天文历算知识,不仅能懂其历理,且能“发所以立法之故,补其遗缺”。

梅文鼎于1689年到达北京结交了朱竹土宅、徐敬可、万斯同,以及李光地(官至大学士)等学者名流,由于李光地的引荐,他参与纂修《明史 ·历志》的工作.修历之余.在李家开馆,李子钟伦、弟鼎征一同学习.梅文鼎在北京还进行了其他多种学术活动,他获读王锡阐所著的《圆解》、《测食》和其他历法专著,并对其所定《大统法》和《三辰仪晷》予以研究和讨论,写成《王寅旭书补注》.同时还会晤了当时正在宫中向康熙讲授数学的法国传教士安多.一同讨论数学问题.梅文鼎一生勤奋著述,经他手编的《勿庵历算书目》**有天文历法著作62种,数学著作26种,数目几乎与年龄相等.

梅文鼎也是一个数学教育家,家学相传外,热心授徒与学问的切磋,与他有交游或师生之情的学者很多.梅文鼎作为一位天文数学家,以严谨的治学精神和毕生的科学成就,赢得了很高的声望,乾隆皇帝钦定的《四库全书》收录了梅文鼎的29种著作.在他73岁时(康熙四十四年)康熙帝南巡至德州,在舟中召见梅文鼎,讨论历算之事,并亲书“绩学参微”4字,表彰他在天文、数学方面的艰辛劳动和深厚造诣.梅文鼎终年89岁,去世后,康熙帝特地命江宁织造曹寅为之治理丧事,营造墓地,给予了极大的荣誉。

他一生著述正多,绝大部分是天文、历算和数学著作。 他之天文历算和数学著作大致可分为五类:

一是对古代历算的考证和补订,

二是将西方新法结合中国历法融会一起的阐述;

三是回答他人的疑问和授课的讲稿;

四是对天文仪器的考察和说明;

五是对古代方志中天文知识的研究。

总计达66种。其数学著作达26种,冶中西数学于一炉,集古今中外之大成,总名之曰《中西算学通》。 文鼎不仅是一位有杰出成就的自然科学家,而且能诗能文,他所写的序言、引言之类,落笔成趣,文采斐然,颇具文学欣赏价值。他既不泥古守旧,也不盲目崇拜,而是批判地吸收外来文化,他对难解之书,难释之义“必欲求得其论,往往至废寝忘食”。

他到处搜集 没无闻的古籍,“遇古人之旧说,虽片纸如扛鼎”。 梅文鼎是我国承前启后的杰出的天文、数学家,与英国的牛顿,日本的吴孝和同称为世界科学巨擎。

梅文鼎中西天文学的造诣都很深,天文学著作有40多种,纠正了前人的许多错误。梅文鼎非常注重天象观测,创造了不少兼收中西方特色的天文仪器。他在这些方面的贡献,对当时和后世融会贯通中西方天文学具有很大作用。

梅文鼎最重要的贡献是在数学方面,他写了20多种数学著作。将中西方的数学进行了融会贯通,对清朝数学的发展起了推动作用。

逝世之后,后人将其历法、数学著述汇为《梅氏丛书辑要》。诗文杂著则以《绩学堂文钞》、《绩学堂诗钞》刊行。

著作一览《明史历志拟稿》、《历学疑问》、《古今历法通考》、《平三角举要》、《弧三角举要》、《几何补编》、《堑堵测量》、《几何通解》、《环中黍尺》、《历学骈枝》、《勿庵历算书目》。

梅文鼐

梅文鼐(1637一l671年),字和仲,梅文鼎仲弟,通历算.早年同兄文鼎及弟文鼏一同向倪观湖学习历法,三兄弟夜则披图仰观,昼则运筹推步,考订前史,三人者未尝不共也,如是者凡数年.文鼎称其于历算甚勤,能助予。与兄文鼎共成《步五星式》六卷,惜早卒.

梅文鼏编辑

梅文鼏(1642--1716年),字尔索,梅文鼎季弟,尤邃天文,星数之学,“与兄文鼎并为安溪李相国光地所重”,一生授馆为业.文鬲著作颇丰,计有《中西经星异同考》,《南极诸星考》、《星固'、授《时步交食式》、《比例规用法假如》、《几何类求新法)、《慎庵笔算》等书.

梅以燕(1655一l705年),字正谋,梅文鼎独子,康熙癸酉举人.“于算学颇有悟入,有法与加减同理,而取径特殊,能于《恒星历指》中摘出致问.梅文鼎在《九数存古》中云:“吾儿以燕于此学颇有悟入,能助余之思辩,惜乎见其进,未见其止.”因子珏成成贵,赠左都御史.

梅瑴(珏)成

梅瑴成(1681~1763),字玉汝,号循斋,宣城人,历算大师梅文鼎的长孙。

梅瑴成受家学熏陶,从小就跟祖父学习数学和历法。他勤于动脑、动手,20 岁以后,在祖父的指导下,开始参予

历算书稿的校订和制图工作。康熙四十一年(1702 年),为祖父的《勿庵历算书目》校正。次年,李光地迎梅文鼎到保定官署设馆校书,梅瑴成同去,一面学习,一面参予梅文鼎所著《弧三角举要》、《环中黍尺》和《堵测量》等算书的校订和绘图。

康熙五十一年,帝诏开蒙养斋,征召梅瑴成到内廷学习和编纂历算书籍;同时一起学习和参加编书的还有何国宗、陈厚耀、明安图等。梅瑴成等所编书,总名《律历渊源》,分三大部分:《律吕正义》、《历象考成》和《数理精蕴》共100 卷,分别论乐律、历法和数学。前一部于康熙五十三年完成,另两部于康熙六十一年完成,前后共用10 年时间。全书于雍正元年(1723 年)九月刊刻出版。

《律历渊源》康熙“钦定”,署名“何国宗、梅瑴成合编”,但具体编纂工作,梅瑴成所作为多。其中数学部分《数理精蕴》纯出自梅瑴成一人之手。这部历算书包括了当时中西算理、算法,内容丰富,又是“钦定”,故成为清代重要的历算教材。

由于梅瑴成在蒙养斋学习努力,成绩卓著,受到康熙皇帝的赏识,被接连“钦赐”监生、举人、进士,并任瀚林院编修。乾隆初年,梅瑴成改任顺天府丞,不久又在光禄寺任职。乾隆十年(1745 年)官通政使司右通政,后官至都察院左都御史,一直到他73 岁时止。在这近20 年间,他虽置身官场,但仍心不离历算,不断有所著述。乾隆七年,他主编《历象考成后编》完成;乾隆九年,撰数学论文《操缦言》。另有一篇数学论文《赤水遗珍》,约在此期写成。

梅瑴成晚年退居家乡宣城,继续进行历算学文献的研究和整理,完成两大编辑任务。

一是对明代程大位《算法统宗》进行了增删和校订,将原书中预测孕妇生男生女等非科学内容删去,加进了梅文鼎的《方程论》,辑成《增删算法统宗》,他这样做是可取的。另一项是,对雍正初年兼济堂出版的《梅勿庵先生历算全书》进行校订和重新编次,将杂入其中的杨作枚所作1 卷删去,并将数学部分按算术、代数、几何、三角、立体几何、球面三角的次序编排,辑成《梅氏丛书辑要》60 卷,而将自己所著《赤水遗珍》、《操谩言》附刻于后。

梅瑴成一生的主要学术活动是编书,创造性成就不如其祖父梅文鼎。但他所编的书,如《数理精蕴》,是包含有自己独到见解的。另外,他所著《赤水遗珍》等两篇数学论文,有重要的学术价值。一是首先介绍了西方用级数展开来计算圆周率的“割圆密率捷法”(时称“杜氏三术”),突破了以往“割圆术”的传统方法。一是提出要对古算书《测圆海镜》等进行研究。这对清代中叶数学家们有很大启示。乾嘉时期学者对我国传统数学的研究成就卓著,梅瑴成是有先导之功的。

当代数学史家严敦杰评论梅瑴成在我国数学史上的贡献时说:“在17~18 世纪我国数学的研究,主要为安徽学派所掌握,而梅氏祖孙为中坚部分。”梅瑴成的数学专著虽不多, 但他负责汇编的《数理精蕴》,他校正的《梅氏丛书辑要》和增删的《增删算法统宗》,“鼎足而三,影响当代及后代数学工作很大,对推动我国数学发展上是有不可磨灭的功绩。”

梅玗成

梅玗成,珏成昆季,通历算.曾协助梅珏成编辑整理先祖遗著,“珏成所辑 《梅氏丛书辑要》,除第 1~5卷,第55、56卷及第6O、61卷外,均于歼成同校辑.又庚辰(1760年)所作《增删算法统宗》,亦有歼成校字”梅歼成生卒年不详,宗谱称74岁死.

梅鈖、梅钫

文鼎曾孙鈖、釴、鉁、钫、鏐、钅彧都通数学。梅鈖字敬名,珏成长子 ,能解勾股八浅之理,年 26卒.梅钫,字导和,珏成四子.心思静专,手眼俱巧.其父纂 《梅氏丛书辑要》,图皆钫绘,删订《算法统宗》图十之七八,皆出其手,亦年26卒.

梅冲

梅冲,字抱村,梅珏成之孙,著有《句股浅述》,比先辈《勾股举隅》详明,并杂取《算法统宗》之难题附列于后,以便初学.他对数学的学习与应用有很深的理解,“凡言算学者,必前广以九章,后深入三角,于钦若授,时事有所发明,庶见数学之大.”梅冲禀承家学,于诗古文词皆高出时辈,并著《离骚经解》一书行世.

梅氏家族恪守华夏古训,子承父业,数学人才济济,代代相传相辅相成,祖孙五代致力天文历算研究长达100多年,这些数学人才成为安徽数学学派的中坚..

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