越剧《马寅初》选取与连缀了马寅初从57岁至97岁之间几个生活有闪光点的场景，表现人物站立时代潮头，善于发现真理，敢于坚持真理，鲜明而独特的个性，舞台叙事跨度有40年，较难把握。导演充分地理解了编剧的创作意图，没有采用传统的分场结构，而是有戏则长，无戏则短的灵便组合，以画外音叙述串联，减少断续之痕，着力渲染马寅初与周恩来交往的深厚情谊，成功地把人物一生的活动转化为舞台叙事语汇，尤其是善于处理同一时间不同空间发生的事件，如马寅初在上饶集中营时，他的嵊州老乡、看守陈凤超为他祝六十大寿，另一画面出现重庆大学师生为之祝寿，董必武、周恩来与邓颖超特意送寿联：“桃李增华坐帐无鹤，琴书作伴支床有龟。”这样，使不同时间与空间的人物情节在舞台上转换自然灵动，如行云流水。

此剧为了反衬马寅初刚直不阿的浩然正气，虚构了龙智敏这一人物，其目的“一是为了带出马寅初诚恳主动地检讨认错，因为要写他的坚决不认错先写他的认错，因为要写他坚决不检讨而先写他的检讨，从而体现他誓死捍卫真理而又随时修正错误的那一颗纯洁透明的心；二是以龙智敏这种人人性的扭曲，精神在时势压力下的蜕变，揭示出社会上不少人一遇时势有变便纷纷改变做人的准则，丢弃人格，失去做人根基。”（姜朝皋《创作前言》）更加突出马寅初作为科学家的远见卓识，爱国者的忠贞不渝，教育家的为人师表，道德家的不朽光辉，仿佛一首雄浑壮美的交响曲，激荡人心。

剧中虚构的上饶集中营看守、嵊州老乡陈凤超为马寅初祝福六十大寿时，讲明陈凤超受马寅初的激励不愿在这里“干丧尽天良的差事”，即将逃回老家种地，马老为之在折扇上题写明代杨慎的《临江仙》词相赠，舞台上响起了“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”高亢激越的越剧唱腔，展示他身陷囹圄时的壮怀激烈。又在1960年马寅初担任北大校长，因提出“新人口论”而被迫辞职，陈凤超送儿子上北大，专门看望马寅初之际，打开当年书写的扇子，再次响起《临江仙》：“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”低回婉转的越剧唱腔，更增添了人世悲怆苍凉感，传达出深厚意蕴。笔者建议，可在全剧结尾处第三次响起《临江仙》唱腔：“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”沉郁浑厚的越剧腔调，更能拨动观众的心弦，增加无限感慨、无数喟叹与无穷韵味。

此剧不仅采用了部分越剧的表演程式，又创造了一些生活化动作，使两者在表演中相得益彰。马寅初的扮演者张伟忠艺术功力深厚，深入体验人物在各个时期内心矛盾冲突激烈之时的情感，并转化为舞台表现，演出了这一独特个性形象。