太康道情

太康道情历史悠久，是源于春秋远古时代的民间戏曲艺术，分布在太康及其周边地区。剧目丰富，据普查统计有三十多个曲牌、曲调，包括三大类五大品种。三大类是：唱腔、表演、音乐，五大品种是：声腔派系、表演程式、音乐体系、曲牌子曲调、打击乐。太康道情这些类系的形成，既有沿袭下来的民间艺术 ，也有姐妹艺术穿插，最后形成太康道情的独自特色。原有古装传统戏160多个，现代戏60多个，这些剧目在长时期的流传中，有很多已失传。

简介

太康道情是河南珍稀剧种，它历史悠久，源于春秋远古时代的民间戏曲艺术，分布在太康及其周边地区。它稀有珍贵，清末至民初，是道情戏曲成熟期，新中国成立后是道情由班社到剧团的发展期。

种类

太康道情体载种类繁多，剧目丰富，据普查统计有三十多个曲牌、曲调，包括三大类五大品种。三大类别是：唱腔、表演、音乐、五大品种：声腔派系、表演程式、音乐体系、曲牌子曲调、打击乐。太康道情这些类系的形成，即有沿袭下来的民间艺术，也有姐妹艺术串插，最后形成太康道情的独自特色。原有古装传统戏160多个，现代戏60多个，这些剧目在长时期的流传中，有很多已失传。现仅存太康道情传统剧目七十多部，现代剧目四十多部。

现状

太康道情谱系，有四个班，六代传承人，再加道情音乐调式和配器的传承人分为四个部分。现有健在名老艺人31人是道情的第四代传承人，第五代、第六代是现太康道情剧团的主要骨干力量。

荣誉满载的太康道情目前由于种种客观原因而陷入困境，党和政府给予很多支持，做了许多发掘、抢救、继承、弘扬工作，但仍然存在不少难以解决的问题。

太康道情班在鼎盛期有大大小小６０多个，道情戏也在群众中享有很高的声誉，并流传着不少谚语，太康也因此被誉为“道情之乡”。

随着文化发展的多元化、宣传媒体的多样化，戏剧消费层次化的格局开始出现变化，作为戏曲表演形式之一的道情戏面临着极大的挑战。道情剧团的生存也开始受到威胁，现在正规的道情剧团只剩下了太康道情剧团一个。剧团每年外出演出的时间多集中在春节后的三四个月，而此后的夏收秋种，许多农民出身的演员还必须回到家中种田，自然也就没有了工资。这种窘境迫使许多艺人离开戏曲舞台，下海经商。在剧团里曾经流传着“演唱道情十几年，不如离团去单干，经商不到几个月，超过剧团干十年。”

为了挽救太康道情，被文化部命名为“天下第一团”的太康道情剧团，积极采取应对措施，在县文化局的支持下，面向市场，走上了产业化经营的路子，实现了从“事业型”到“产业型”的转变。他们把目光盯在农村，自编自演了３０多部表现农村现实生活、反映新时期农民思想感情、弘扬时代主旋律的好戏。其中有宣传,教育人们珍惜爱护土地的、；有宣传计划生育，讽刺“多子多福”的等；有破除封建迷信，倡导移风易俗的、等。太康道情剧团坚持为农民上门送戏，每到一地，就与群众打成一片，吃农家饭，住农家院，干农家活，被老百姓亲切地称为“庄户人家的剧团”。另外，他们还经常借演出的间隙，到当地福利院、军烈属家中慰问，送戏上门。最近几年来，该团深入豫、皖、鲁、苏四省３００多个县市，演出１３００多场次，观众达８００多万人次。

他们还和市、县电视台联合办节目，电视台播放的一些广告，大多以戏剧小品出现，演员清一色都是道情剧团的，有的还是名角。不少经典的广告台词，成为当地人的口头禅。

太康道情剧团团长张天印对记者说，演员客串拍广告捞外块，这在演艺界早已不是什么新闻，而对道情演员来说，这是为了生存，剧团要生存，还要生存好；演员要生活，也要生活好。

太康道情剧团在当地有“金奖专业户”的美称，１９９２年,参加全国“天下第一团”优秀剧目展演，荣获八大奖项，剧团正式被国家文化部命名为“天下第一团”；２０００年，道情剧团被评为河南省文化先进集体；２００１年，荣获全国第十一届“群星奖”大赛金奖，随后又获得全国人口文化奖；２００３年，在河南省第八届戏曲、小品（曲艺）大赛中，太康道情剧团凭借一部摘得桂冠……与此同时，道情剧团还多次应邀进京献演，受到党和国家领导人的亲切接见和高度评价，深受首都百姓的青睐。

如今太康道情已被国家列入非物质文化遗产

剧目

《王金豆借粮》是道情传统剧目。又名、、。 剧情是：河南太康王湾村，王金豆自幼与张爱姐订婚，不料王家遭火灾而家败。除夕，王金豆前往岳父家借年，不敢走正门，越墙至爱姐绣房。爱姐除暖酒款待，还以父之皮袄相赠。其嫂刘氏从柜中拉出王金豆，戏谑后，取来年货，让其夫张广套车送妹夫回家。

还有剧目：、......

音乐分类

弦乐：道情胡、二胡、大胡、中胡；

管乐：唢呐、笙、横笛；

拨弹乐：瑟瑟、棕软、三弦、筝；

打击乐：堂鼓、大掌鼓、小鼓子、锣（中、高、低）、钹、铰、镲、鱼鼓（即道情简）、木梆、碰铃等。

产地简介

太康县地处豫东平原，历史悠久，境内新石器时代的仰韶文化遗址，距今已有五六千年的历史。夏王太康曾在此筑城居住，秦初置阳夏县，故太康又有阳夏之称。隋开皇七年，始名太康县，沿袭到今。

太康县总面积1759平方公里，耕地面积171万亩，总人口133万。历史上以盛产棉花著称,棉花色白如银，故有“银太康”的美誉。近年来，太康县先后获得全国商品粮生产基地县、全国优质棉生产基地县、全国高级平原绿化达标县、全国秸杆养牛十佳示范县、“中国黄牛之乡”、“中国波尔山羊之乡”、“中国常营油桃之乡”等称号。

太康县基础设施完善，有明显的区位优势。311、106两条国道和民太路、骆通路两条省道在太康县城交汇，许（昌）郸（城）地方铁路横穿全境。阿深高速（内蒙古阿荣旗--深圳）、周商高速（周口--商丘）、311高速公路正在开工兴建，3年内将有三条高速公路穿越太康县境，与全国高速公路网络相连，形成公路、铁路、高速公路齐全，四通八达的交通网络。太康电力资源充沛，丹江、葛洲坝电网高压线路输入境内，供电能力增强。信息通讯飞速发展，已形成了覆盖全县，联络全国，延伸海外的数字化通讯网络。

太康县平原沃野，有丰富的棉花资源优势。近年来，全县棉花种植面积100万亩，总产6000万公斤，1997年以来棉花总产连续多年位居全国县（市）第一位。方园50公里内，居住人口2000万人，植棉面积达1000万亩以上。

太康县工业具有较强的后发优势。现有纺织基础较好的棉纺一厂、二厂，生产加工能力5万锭。太康药业公司主导产品心脑康、胃泰康、中华大蒜油丸等享誉国内外，心脑康荣获国家科技成果奖，中华大蒜油丸出口东南亚、日本、韩国、港澳等国家和地区，受到李长春、邹家华等党和国家领导人的关注和称赞。太康华成汽车车轮制造有限公司年产优质汽车钢圈10万套，是中国二汽车轮定点厂家。

相关

道情戏是我国黄河流域流行的一种民间小戏，它起源于唐代道士所唱的“经韵”，宋代发展成为唱白相间的曲艺形式道情鼓子词。清代乾隆年间，流传于晋北的说唱道情被搬上戏曲舞台，成为深受当地观众喜爱的一个戏曲品种。在晋北道情登上戏曲舞台前后，流行于晋西的临县道情也登上了戏曲舞台，流行于晋南的洪洞道情也曾在咸丰年间和宣统年间两度搬上舞台，但没有能继续下来。新中国成立以后，流行于山西晋南的河东道情和河南周口道情、山东的蓝关戏等道情戏也相继发展成为舞台剧。 道情的早期剧目内容多反映道家生活和宣扬道教教义，《经堂会》、《二度林英》、《高楼庄》等。中期剧目内容多为道家修贤劝善故事，代表性剧目有《王祥卧冰》、《郭巨埋儿》、《小桃研磨》等。中后期剧目内容反映民间生活的故事，代表性剧目有《老少换妻》、《打灶君》、《顶灯》、《打刀》等。各地道情戏都有唱腔曲牌，晋北道情有、、等，临县道情有《七字调》、《十字调》、《终南调》、《罗头纱》、《一枝梅》、《太平年》、《燕子飞》等。道情戏的伴奏乐器文场有笛子、四胡、大板胡、小板胡，武场除渔鼓、简板外，其他乐器与梆子相同。脚色则分红（须生）、黑（净脚）、生、旦、丑五行，表演重文轻武，以唱工取胜。

现代的道情戏

中华人民共和国成立后，山西应县、临县建立了专业的道情剧团，使道情的演唱艺术得到了进一步的完善和提升。20世纪80年代以后，各种艺术形式和娱乐形式竞争加剧，道情戏受到很大冲击，民间业余演出越来越少，专业剧团生存艰难，亟待抢救、保护。

道情戏的发展

道情戏是在道情说唱基础上发展起来的。如晋北说唱道情就是与当地方言结合的曲艺形式。演唱时，主唱者怀抱渔鼓、手持简板击节说唱。并有五六人以竹笛、四胡、板胡等乐器伴奏和伴唱。它用曲牌连缀，进行各种抒情和叙事表演。